De la desconexión de la tradición cultural(2)

Voy a intentar completar esto que había empezado

http://osoastur.wordpress.com/2012/04/19/de-susana-y-los-viejos/

Ayer tuve chinito y hablamos de la idea de dispersión, de la gente estando viendo algo en la tele y de la necesidad de comentar a la vez en la red social, y no necesariamente para comunicar nada. También de las posibilidades educativas del teatro, de cómo puede ayudar eso a alguien a tener en cuenta un interlocutor y un público y ponerse en la piel de los dos. Saber que no todos son como uno, y que el papel del público es importante. Aquí rozamos la educación yanqui con sus concursos de debates, y su mayor insistencia en lo público, y la idea de vida como obra de teatro (play en inglés, juego, dramatizar sería como jugar). A él le gusta lo cuántico, le parece como a otros que andan con cosas orientales la nueva realidad fuera de los sentidos o más allá de ellos. Yo creo que andan equivocados en buscar en la ciencia algo más que su sentido práctico de dominar la naturaleza. Para mí lo interesante es conocerse a uno,la tensión humana de yo y circunstancia,  y su relación con el lenguaje y los demás. Esa me parece la “realidad” más accesible y de más interés en aras de la mayor libertad humana, que es el fin del conocimiento filosófico, igual que el dominio de la naturaleza es el del científico.

Pero quería volver sobre esta idea de la desconexión cultural. En el artículo de X.Xosé Sánchez, había varios ejemplos en los que los niños en la escuela habían perdido contacto con cosas bastante impregnadas en los que tienen edades similares o mayores a la mía. Uno(religioso) trataba la idea de lavarse las manos, que para ellos no tenía mayor valor que el higiénico, otro (profano)hablaba de un poema de Miguel Hernández y hablaba del yugo y de bueyes y toros, donde no había acceso a las connotaciones de sumisión y libertad. En otro hablaba del  fuego y los niños se preguntaban por qué querría uno encender fuego en casa(cocinar, calentarse). Todo eso ya se consigue sin encender fuego.

Mientras  que el fuego todavía mantiene algún rescoldo en las mentes contemporáneas, voy a jugar un poco con esta imagen. Yo en la madriguera tengo chimenea y la uso. La operación de iniciar el fuego no es trivial, requiere palitos finos y/o papeles. Una vez se ha conseguido crear fuego puede uno incrementar el tamaño de la leña, y de vez en cuando añadir palitos más finos para ayudar a los leños grandes a quemarse. Y periódicamente añadir leña, porque si no se agota. Marco Aurelio, habla del fuego en sus meditaciones y lo compara creo con una relación de amistad o amor. Al principio, cuando es débil, cualquier brizna de aire lo extingue. Cuando está vivo, incluso una ráfaga violenta no hace más que avivarlo, y cualquier obstáculo en forma de un trozo de leña muy grande, le obliga a luchar para absorverlo, pero lo hace más fuerte. Lo que no mata, hace más fuerte que dice Nietzsche. También la idea de cuidar el fuego o la relación humana, y de que cuando algo deja de crecer es signo de que se muere

Sobre la idea de alma y belleza, se me ocurrió que podían encajar de alguna manera en la idea de fuego. Alma es aliento de hecho. Algunos creen que la Tierra tiene un alma, hablan de Gaia. Yo creo que tanto el alma como la belleza, serían como el fuego y la leña. La leña es un soporte para el fuego, pero sin aire y calor no se da. La belleza o el alma serían algo que el hombre añade a la naturaleza, algo que se soporta en ella, pero que no está

Sobre el fuego, José Javier San Martín, también juega de forma brillante cuando habla de lenguaje y pensamiento. El lenguaje no es un signo del pensamiento como sería el humo del fuego, si no que es condición de él, sin lenguaje no hay pensamiento. Sería la leña quizá. Por eso yo veo un problema en la desestructuración del discurso en las redes sociales, limitarlo a 140 caracteres. Eso impide el análisiss y la posterior sintesis, que obliga a concatenar frases, sentencias en inglés.

Otra idea es la del salmón remontando el curso del río. En lo que es la vida humana, vivimos inmersos en un curso de agua que es la cultura, y lo que creemos es a partir de ese curso. Podemos ir con la corriente o en contra de ella(creando sentido a partir de lo dado), pero nunca fuera de ese curso, sería como volar sin aire, nos aplastamos en el vacío. Somos seres culturales y sólo vivimos inmersos en ujna cultura, como el salmón en su río. Yo creo que nuestra naturaleza coincide con la del salmón en que debemos remontarlo mientras estamos vivos, pero para el salmón es bastante más sencillo.

Un abrazo

PP

De salir a no perder

Va un artículo de Rosetta Forner que roza, a cuenta del problema de la universidad en España, esta idea del salir a no perder
http://www.larazon.es/noticia/5290-meritocracia-por-rosetta-forner

Sobre esta idea, hay montón de frases y dichos, tanto castellanos como extranjeros. El que más me gusta a mí, en holandés, es éste: Wie niets waagt, die niets wint, que se traduce en que el que nada arriesga, nada gana. En holandés hay muchos dichos y a lo mejor este sale en un cuadro de Bruegel. Luego lo busco

Hay un montón más en castellano y en inglés. Que yo conozca, no gusts, no glory y no pain, no gain y el que quiera peces que se moje el culo, con la misma idea de apostar o arriesgar, bien sea esfuerzo u otras cosas.

Puede que haya un círculo vicioso de falta de energía. Yo comentaba en una conversación el otro día que a veces tiene uno la impresión de que al trabajar con personas está tirando de una mula que no quiere arrastrar el carro en esa dirección. Eso resulta en un tremendo desgaste tanto del que tira como del tirado.  Y esto se realimenta en una sensación global de poca energía y de no querer gastar la poca que se tiene. Pero ocurre como con un animal envejecido y/o moribundo que ya no puede cazar y se deja morir. Yo alguna vez he comentado la idea opuesta de la pantera cazando, y de la conjunción de plenitud vital, flujo a borbotones y esfuezo máximo. La pantera cazando es majestuosa, y esa majestuosidad en el movimiento viene en conjunción de un esfuerzo máximo. A lo que voy que la pantera se esfuerza y fluye, porque le va la vida en ello, y en esa apuesta puede ganar o perder. Pero si no apuesta no gana nada, se deja morir.

Esa es la impresión que yo tengo, que en general no va la vida en ello, o no veo la misma mentalidad que en mi vecino, “yo hago las cosas como si fuesen pa mí”. Si uno no apuesta, por guardar, está perdiendo su vida. 

Aquí aparece la idea del volatinero en el prólogo del Zaratustra, como símbolo del hombre/Superhombre, el que se pone en la cuerda floja para llegar al otro lado.

También el evangelio de San Juan cap 12, el que guarde su vida la perderá, aunque aquí está en el sentido opuesto de aborrecer la vida y no amarla. Digamos que el que ame su vida, que no la guarde como agua estancada, que la arriesgue y la ganará

Un abrazo

PP

Va el cuadro y un enlace a una página en holandés con un esquema del cuadro y los refranes, aunque este de quien no arriesga, no gana no sale

http://www.vonscheven.net/SpreekwoordenBruegel.asp

Un abrazo

PP

De Susana y los viejos. (1) La desconexión de la tradición cultural cristiana

Hoy hay un artículo de Xuán Xosé Sánchez Vicente, político nacionalista astur, que en esta red de misteriosas conexiones de la existencia, tuvo jaleo con un exjefe mío, excelente persona, Gerardo Sánchez, a cuenta de su casa en Lastres, el pueblo de Doctor Mateo.
El artículo va de la desconexión cultural, no sólo de la cultura cristiana, sino de toda la civilización anterior agrícola ganadera en el individuo tipo.
El artículo lo intento buscar, y si lo encuentro añadiré el enlace, es interesante. Parte tiene que ver con algunas cosas que he comentado también en este blog, de la importancia de la experiencia asociada al lenguaje. Muchas palabras quedan casi vacías de significado, aunque se conozcan. Y gran parte de ese significado perdido está en lo no audiovisual(tacto, gusto, olfato), en el que el primero es el sentido bidireccional, el que nos hace presente en el mundo, el que nos dice que somos parte de él y que a la vez podemos cambiarlo.
A cuenta de la primera desconexión descrita en el artículo, la de la tradición cultural cristiana recordé una discusión sobre este cuadro que me llamó la atención en una visita al Prado, cuando estaba trabajando en Madrid. La historia viene en el libro de Daniel. Discutía con mis compañeros pijiprogres a cuenta de su anticristianismo, y les sostenía que el no estudiar la tradición cristiana les desconectaba de su cultura, y les empobrecía, y les ponía el ejemplo de este cuadro. Para ellos perdía la mayor parte del significado que tenía. Yo no conocía la historia cuando lo vi, y a partir del cuadro tiré de ese hilo y la leí. A lo que voy es que la desconexión con el cristianismo, no es neutral en el terreno humano de la comprensión de la riqueza artística. De ahí que uno se hace más pobre. Sobre todo cuando a la ignorancia se le añaden matices emocionales anti, que impiden a diferencia de mi caso, el leer el libro de Daniel y el acercarse a la historia, como era el caso de mis queridos compañeros, pijiprogres ellos. La pijiprogresía, a falta de otra cosa para justificar que es de izquierda, sostiene el escudo del anticristianismo sectario. Eso les impide pisar una iglesia en una boda de un amigo y leer la Biblia, no vaya a ser que se condenen

Ellos sostenían que al arte es mucho mejor acercarse como una tábula rasa. Y yo no digo que no hubiera parte de razón en ello, pero no es verdad que una canción en inglés se valore mejor cuando uno no sabe inglés. Hay partes de la canción que se valoran quizá más, la música, y otras que es imposible valorar, la letra. Y con el cuadro creo que pasa algo parecido, puede que la música del cuadro se valore más, los colores, y lo que sea su letra, o al menos parte de ella, no se valore en absoluto.

La discusión no acabó en ninguna parte, aparte de que esto de la letra y la música de una pintura se me ocurre ahora, con ellos no se me ocurrió

Va un enlace a un artículo de la wikipedia con la historia del Libro de Daniel

http://es.wikipedia.org/wiki/Susana_y_los_viejos_(Tintoretto)

Como no encuentro el artículo que cito va un enlace al blog del citado

www.xuanxose.net

Un abrazo

PP

Del artículo de Alberto Moyano en el blog de Carlos de Zaragoza

He visto este post del blog de Carlosd de Zaragoza y aunque todo está bien escrito, y hay algunas cosas muy bien traidas como la involución del homínido a Paramés, me ha gustado el trozo de este artículo de Alberto Moyano. Va con los comentarios de Carlos

El poster de la película se llama en inglés Road to Perdition donde Perdition es una ciudad, además de perdición. Cuando la ví en su momento pensé que si lo hubieran traducido con de, hubieran mantenido el juego de palabras, que se pierde al traducir el to por a .No sé si lo ha hecho él, pero está gracioso el poster, aunque Floren sale muy grande.

Hay que esperar a final de temporada a ver si triunfa el bien, que en las fotonovelas venezolanas siempre pasa, pero en la vida no

Un abrazo

PP

“…Así como hay severos correctivos futbolísticos que deslumbran en su sencillez, el portugués pierde con un barroquismo exagerado … Es como si alguien vestido de Supermán entre semana se lanzara un par de sábados al año por la ventana para caer a plomo sobre la acera.” Realmente, aunque ha perdido una y otra vez, la derrota de la manita es la más barroca de la historia del fútbol. ¿Qué digo barroca?…churrigueresca

“En apenas temporada y media, ‘Mou’ amenaza con agotar todo el repertorio conocido en materia de fracasos. Tiene que ser muy duro salir vapuleado del campo una y otra vez por culpa de la Unicef. Y para colmo, donde los demás vemos a un árbitro, él ve a un niño abandonado que intenta devolver a la organización humanitaria parte de lo que ésta le dio. En cualquier caso, nadie ha perdido tantos encuentros como Mourinho ante audiencias de 500 millones de espectadores. Mourinho pierde como si no hubiera hecho otra cosa en toda su vida.”Esto no es un párrafo, es una obra de arte. Porque pone el dedo en la llaga que está consumiendo a este tipejo: le están mostrando sus vergüenzas a cientos de canales de TV de los 5 continentes. Es por eso que lo que diga esa boca espumeante de odio en cada sala de prensa se la suda a los negritos, chinitos o sudamericanitos que sueñan con las jugadas de Messi.

 

No me queda más que quitarme el gorro ante Moyano, pues creo de veras que su artículo debiera ser modelo para comentarios de texto en todas las escuelas de habla hispana del planeta. Y es que, aparte de un excelente ejemplo de redacción, serviría para explicar a los niños en qué consiste la más despreciable vileza en el deporte.

Y lo curioso es que todo este follón lo montan por el apretón intestinal que les produce pensar en el Bayern de Münich y, sobre todo, porque visualizan otra vez al Barça en la Final. Y saltan todas las alarmas, porque eso de “la pegada” no cuela habitualmente contra el Barça, y entonces temen que otros 500 millones de espectadores puedan ver otra vez a sus “héroes de merengue” correr y correr,  buscando una pelotita que se les perdió en Noviembre de 2010…y que aún andan buscando. 

 

Es más, no sé quién ganará, pero apuesto a que si Messi, Xavi e Iniesta llegan en buenas condiciones a Münich, lo mismo hay que ponerle cascabeles al balón, para que al menos los de blanco lo oigan…¡Criaturas!

El oso y la tele. Mercer. I’m old fashioned

Veo mucha tele, y aparte del futbol, y un montón de series policiacas, el otro día había un documental de Mercer producido por Clint Eastwood. Resulta que escribió letras de canciones muy bonitas, la de Moonriver de desayuno con diamantes, y un montón más. Ahí va I’m old fasioned, con Rita Hayworth diciendo que le gustan las cosas que no están de moda o pasadas, la luz de la luna, el sonido de la lluvia en la ventana y la canción estrellada de Abril. Y luego al final dice que es oldfasioned, y no le importa, siempre que Fred Astaire esté de acuerdo en ser oldfasioned con ella

Aparte de que la canción es bonita, y el baile de después,  puede uno pensar por un momento que Rita Hayworth o alguien parecido le diga cosas así, lo que estaría bien

Luego he pensado en buscar también a Audrey Hepburn cantando Moon River, en una línea de pensamiento parecido.  En el documental contaba como se le había ocurrido lo de Huckelberry friend, con lo del río, Mark Twain y las moras silvestres. Así que ahí va

Un abrazo

PP

El oso y su recuperación

El otro día(Sábado) me llevó mi padre a ver al can. Mi padre se preocupó de limpiar la casa y yo lógicamente del can. Saludé a mis vecinos, muy cariñosos. Diego, su nieto andaba también por allí y se ofreció a reparar él el faro del coche. Así que esa pequeña tontería está en curso. El can tenía una roncha en el cuello, a ver si voy pronto por allí y hablo con el veterinario para que le eche un ojo. No se rascaba, así que no parecía grave. Tengo unos alegres topillos en la parte de delante de la parcela, hacen montoninos de tierra. Me acordé del del cole, que tiene una rajilla muy erótica, y afición a enseñarla. Grande y muy peluda. Según alguna compi tiene una voz muy bonita, que no casa con su apariencia. Por lo menos ellas quedaron decepcionadas tras verlo después de haberlo oído.

En la metrópolis(Cudillero) mi tía farmacéutica,(Tere, mi tía buena en oposición al enemigo, de vijhand, mi tía mala) llamó un día también muy cariñosa a preguntar por mí. Que iba mucha gente a preguntarle por mí, que qué tal el tu pariente. Así que se ve que soy trending topic en la metrópolis. Pepe, el del perru que  estrapayólu el coche contra la pared.

Mis vecinos también han llamado, mi vecina es más cariñosa, me dijo que todos los vecinos preguntaban que cuando iba a volver. Hay que tener en cuenta que somos pocos en el pueblecito

He visto mucha tele y hasta me han vuelto a entrar ganas de leer otra vez, que llevaba mucho que no lo hacía. Si la mente tuviera alas de Lucy Eyre y Nubosidad Variable de Carmen Martín Gaite. Son libros que me gustaron mucho en su día, y que me vuelven a gustar. Carmen Martín Gaite me emociona en muchas cosas que escribe. Es increíblemente luminosa y se pone a jugar con cualquier cosa, espejos, collages, frases, todo lo mezcla y lo teje de manera finísima, sin que se note donde una cosa está unida con la otra.

En la contraportada viene esta frase. “El alma humana se parece a las nubes. No hay quien la coja quieta en la misma postura.” Me recuerda a otra, son escritas por la misma alma al final, “el buen amigo es como una buena manta que abriga sin pesar”. Son muy sencillas y a la vez muy delicadas.

Y  yo ahora tengo quizá un exceso de energía para como estoy. Me gustaría moverme un poco más, pero me duele y me pincha. Llevo un par de días que voy hasta la playa y al final es casi un ejercicio de disciplina, moverme muy despacio para evitar el dolor. Pero me hace ilusión ver el mar, y a la vuelta compro un helado y me pongo muy contento mientras me lo como antes de llegar a casa de vuelta

Un abrazo

PP

De como se autoatropella un oso y como asusta a su padre

Aprovechando que me duele menos al sentarme voy a contar como casi me mato, gracias a Dios, no lo conseguí.

El sábado en cuestión mi perro había matado al gato de mis vecinos. No es que hiciera nada especial, esto de que un perro mate a un gato, pero ya es el segundo que les mata, y son gatos muy pequeños y guapinos a los que les tienen bastante cariño. Esta vez había sido culpa del gato que se metió en mi parcela, la otra vez se me había escapado a mí el perro. Aunque no fue responsabilidad mía esta vez, estaba algo dolido por ellos, y no muy centrado.

Total que a última hora de la tarde veo que el coche tiene la rueda delantera derecha subida en la acera delante de mi casa y decido intentar bajarlo sin arrancarlo. Me subo al coche lo pongo en punto muerto, me sacudo un poco dentro y no se mueve. Y entonces decido empujarlo por delante, por la parte derecha. En eso el coche baja la acera y empieza a coger la cuesta que tengo delante de casa y a mí se me ocurre ir corriendo detrás e intentar pararlo. Una vez detrás el coche gana cada vez más velocidad y a mí ya no me da tiempo a hacer nada hasta que me aplasta contra la pared del muro de delante, que separa mi parcela de la de mis vecinos. Grito Dios no antes del trastazo y luego un no de rabia y del dolor del golpe. El coche no pega totalmente de lleno contra la pared, pega primero del faro derecho y a mí me pilla en cuña. Puede que por eso estoy aquí todavía, no me he matado. De todas maneras de eso no me daba mucha cuenta entonces. Los brazos los puedo mover así que empujo el coche, me salgo de detrás, el coche vuelve a caer contra el muro y voy a casa de mis vecinos los “ingenieros”, que están uno recogiendo al caballo y otra cerrando a las gallinas. Ya que estoy allí llamo por teléfono a mi madre y le digo que avise a mi padre que me he hecho daño con el coche. En esa operación se me cayó el teléfono de las manos, porque estaba algo mareado. En eso llega mi vecina,que qué hago allí, pues eso que me acaba de pillar el coche contra la pared. Pero como andar, pues podía andar con algún dolor, y alguna indecisión de la pierna al apoyar, pues pensé que había sdo un trastazo sin más y que estando quieto mejoraría. Así que me fui a mi casa, y esperé a que viniese mi padre, aunque estando sentado ya vi que me mareaba un poco, así que me eché a esperar a mi padre con mi vecina haciéndome compañía mientras venía.

Y al cabo de tres cuartos de hora vino mi padre y decidimos que lo mejor era llevarme al hospital de Jove, que estaba mi hermano Jorge de guardia, y así me atenderían mejor. En el coche sentado me fui mareando, en realidad estaba perdiendo sangre por dentro, y llegué muy pálido al hospital, con mi padre muy asustado, a ver si tenía algo gordo y me quedaba por el camino. Cuando llegué a urgencias, estaba mi hermano a la puerta con un médico, enfermeras y auxiliares y me pusieron en una camilla y en seguida me llevaron al scanner. Allí me acuerdo de que le dije al médico que no me sondasen, que no tenía gana de mear y que me iban a hacer mucho daño, pero el médico me dijo que allí mandaba él, y nada, yo le pedí perdón, y me hicieron bastante daño, aparte me defendí instintivamente del dolor de la sonda y al moverme me dolió mucho. Luego al scanner, y allí descartamos que hubiera roto el bazo o algo gordo, sólo la sangre de toda la rotura muscular. De hecho no vieron que tenía roto ningún hueso, sólo andaban pendientes de descartar cosas gordas.

Al par de días me levantaron y me falló la pierna al apoyar y revisaron el scanner y vieron que tengo rotas dos vértebras, los trocitos laterales, se llaman apófisis transversas, de las más cercanas al culo, y una fractura de pelvis que aguantó sin abrir.

Y desde entonces  a tomar hierro y hacer reposo para recuperar mis niveles de hemoglobina y que cicatrice todo por dentro, a lo que ayudó una faja que me pusieron a los tres o cuatro días que me seguía bajando la hemoglobina un poco todos los días, con la consiguiente debilidad.

Y ahora estoy aquí, dando gracias a Dios, tomando menos calmantes, y también contento por el descanso y por lo cariñoso que es el prójimo conmigo, mis padres especialmente, sus(también algo míos) amigos Emilio y Herminia, mi amigo Guillermo,  y mis compis del cole, Alberto, Sonia, Txema, Kukún, y Joseba que han sido muy cariñosos

Un abrazo

PP