Bustiellokoak y la consideración del dinero

En el pueblecito de arriba del astur había fiesta por carnaval el sábado. Mis vecinos no fueron y el ingeniero me dijo que no iban porque eran mayores y los años les echaban para atrás. Yo la verdad es que da igual los años que tenga que no tenía gana de ir. Por lo demás la ingeniera está muy bien de acuerdo al médico de Avilés que la vio esta semana que fue a revisión, y mi otra vecina, María del Carmen, tras su operación de cadera también está de vuelta en el pueblecito, intentando a toda costa que no la saquen de allí, aunque no se ve tan bien como a ella le gustaría. Pero da paseínos de uno al otro lado del pueblecito

Por lo demás llevo escuchando argumentos en el prójimo que me llevan a la conclusión de que asumen la prostitución como una profesión similar a la suya, lo deshonroso es que se haga en la calle. Si se hace bajo techo, no es lo ideal, pero bueno, es parte de la realidad asumida.

Si a uno le pagan mucho, lo normal es que no se queje. Sólo se puede quejar si le pagan poco. En contrato la idea esta de que no te puedes quejar no viene, pero por lo que sea el prójimo la da por supuesta. Por lo que veo a veces en propia experiencia y a veces en la de otros, algunos ya no les basta con que no te quejes, hasta quieren que les ames. Además ya lo dice la canción que el cariño comprado, ni sabe lo mismo, ni sabe querer. Pero por lo que sea al prójimo le sirve

Esta idea tan asumida de que sólo te puedes quejar si te pagan poco, permite además que te vayan bajando el sueldo hasta que sea poco sin que te quejes, o que no te lo bajen y te terminen haciendo pis encima sin que te quejes. Lo normal es las tres cosas a la vez no se den, que te hagan pis y que te paguen poco, y que no te quejes, pero a lo mejor haciéndolo de forma suficientemente gradual sería posible. Habría que ser especialmente hábil quizá, pero no es descartable

El problema es que la gente mezcla todo. La relación es de empleado-jefe. No es de amistad, ni enemistad. El sueldo que a uno le pagan no es un regalo, es un derecho que se corresponde con la obligación de hacer un buen trabajo. Si uno lo hace, le tienen que pagar. Y si no lo hace, lo hay que decir y negociarlo. Pero uno no tiene que agradecer que le paguen, ni amar a su empleador

También hay una consideración muy hipócrita del dinero. Por un lado se pone como único valor. Así se justifican las mayores salvajadas en nombre de la audiencia. Y por otro alguien que trabaja y gana mucho dinero, es muy malo o interesado sólo en él. No tiene derecho a quejarse porque su contrato no se cumpla, o porque esté en desacuerdo con algo. Valga de ejemplo el caso de los controladores aéreos. Que ganan mucho o ganaban, pues sí. Y también Messi o Cristiano o un montón de gente más. ¿Obligaron a sus empleadores a comprometerse a pagarles su sueldo? No. Pues lo han negociado bien y ya está, no son malos por pedir que se cumpla la palabra dada. Areté mesotés, la virtud en el medio

Otra cosa que yo veo es que se construye una sociedad de individuos débiles a proteger externamente, en vez de una sociedad de individuos fuertes que se podrían proteger ellos mismos. Los individuos débiles son más fáciles de manejar, y su productividad es media pero estable. Los fuertes son más difíciles de manejar y su productividad es alta, pero muy inestable. Requiere liderazgo, personas con cierta capacidad, o que se jueguen algo. Guerreros frente a soldados uniformes. Por ejemplo Aquiles. Aquiles prefiere una muerte gloriosa a una vida larga. Y se pasa una gran parte de la guerra de Troya ausente por algo que ve como una injusticia en un reparto. Sólo participa cuando Héctor mata a su amigo y él entonces se une a los griegos y venga esa muerte. A lo que voy, es que un héroe (Aquiles) desobedece a su jefe, porque cree que lo que ha mandado es injusto. Y esa conducta, se ve entre los griegos clásicos como “buena”,es propia de un héroe.

Un abrazo

PP

El oso filosofa

Durante su último fin de semana el oso ha tenido alguna oportunidad de filosofar, nunca desaprovechada.

Con el chinito: En mi madriguera, más o menos una vez al año tengo que quitar la tela metálica pegada al seto de mi vecina Lidia y podar mi lado de su seto y toda la maleza que crece entre su seto y mi valla. Esa tela metálica está puesta con el fin de que mi can no se escape por debajo del seto y se coma a algún perro, gato u otro bicho al que el prójimo le tenga aprecio y que al piense que está a salvo, fuera del alcance de sus fauces(las del can).

Le pagué a mi vecino, el “ingeniero” para que me la pusiera y la puso pegada al seto. El ya sabía que iba a pasar eso, que iba a crecer maleza en medio y la iba a deformar, pero la solución para él pasaba porque Lidia desplantase sus setos y los plantase un metro hacia su lado para que hubiera sitio para podar y limpiar sin meterse en mi finca. A mí 1 m más de prao me da igual, pero allí pues era de lo que comían, así que no da igual.

La operación de quitar la tela y volverla a poner es laboriosa, sobre todo volverla a poner, porque hay que tensarla, para que ocupe toda la extensión que cubría. Estaba en ello con Diego, el nieto de mis vecinos los ingenieros, que le cobró luego el tiempo a Lidia porque tiene que quedar claro que la señora en cuestión ha obrado mal, y apareció un pájaro con la pechuga roxa, allí puesto en el seto a 5 m, no muy preocupado de nosotros. Le pregunté a Diego y me dijo que era un raitanín. Luego busqué raitán, encontré una wikipedia astur, el nombre en inglés, robin, y luego en castellano, un petirrojo. Y luego le estuve dando vueltas a como el lenguaje pone sentido en la realidad, como separa pájaros y árboles unos de otros, y como es necesaria la experiencia y el lenguaje junto, y la necesidad de la sociedad para que el lenguaje tenga significado. Si a mí me dicen abedul, roble, pino, o petirrojo o pega, hace unos cuantos años sabría que son nombres de árboles y pájaros, pero me eran totalmente indiferentes. Ahora cada vez que me acerco a un abedul, ya sé que me acerco a un árbol en el que puedo ver belleza, que puedo querer, ver como son sus hojas, ramas y corteza, digamos que el lenguaje limita el terreno de nuestra relación. Sólo se pueden querer las cosas que tienen nombre. Y tiene que haber alguien que cuando tu veas un raitán, te diga que estás viendo un raitán. Sobre estas cosas pensó Wittgenstein, el lenguaje como juego. La experiencia no es la misma, pero es compartida. Cuando yo veo un petirrojo, seguro que no lo veo igual que Diego, pero los dos estamos viendo algo que a partir de ahora para mí también será un raitanín

Se lo comenté al chinito y me dijo que en los pueblos todo tiene nombre, y eso también lo veo con mis vecinos. Cuando se van a segar, siempre van a un sitio con nombre, la cuestona, el brevío, el rivión, la garduña(que es un bicho en realidad, pero se ve que aparecían por allí). También las fuentes y los caminos. El otro día vi a un zorro, cerca de uno de sus praos, uno que tienen arriba cerca de San Cristóbal y en seguida me soltaron el nombre. De alguna manera muchas de estas cosas se perderán a lo mejor cuando ellos se vayan, así que habrá que atesorar las que se pueda mientras están

 

El sábado con el hada madrina: el oso se acercó a la capital el sábado. Su hada madrina le invitó a centrarse en actuar y no quejarse, y en quererse más, marcarle los límites al prójimo antes de explotar. Mejor que te llamen borde, que no que te orinen y luego explotes con el gasto que eso supone. Y si hay que explotar, no arrepentirse luego. Se explota de alguna manera controlada, y no se enfada ni se entristece uno a continuación por haber explotado.Si no son dos dolores, el de explotar y el de culparse después. Si a uno le han hecho pis encima, suma además la necesidad de limpiarse. Aunque sea poco pis

Su hada madrina atribuye alma a la tierra. El oso discrepa. La idea del oso es la de un trozo de leña. En el trozo de leña no hay fuego, y sólo en presencia de aire y calor se prende la llama. Pues de alguna manera es así con la Naturaleza o la Tierra, por ejemplo la belleza es algo que sólo se da en presencia del hombre, por medio de lo que observa. Si la Tierra  tuviera conciencia o alma sería sólo porque el hombre atisba algo parecido a lo propio. De alguna manera el alma o la belleza se parecen al fuego en la leña.

 

Sobre lo de quejarse y actuar hay un video muy bonito de un niño hindú. Al oso le recordó a Nietzsche la idea de jugar con la seriedad de un niño. Y a lo de los panes y los peces, tú no te asustes ante la magnitud de la tarea, haz lo que puedas, lo peor que puede pasar es que te quedes en la situación de partida, y muchas veces consigues que sobre para todos.

En el video se ve lo contento que se queda uno cuando juega con la seriedad de un niño. Porque jugar no implica no tomarse el juego en serio. De hecho sólo es divertido si uno se lo toma en serio (el juego). Eso quizá sea un mal de la sociedad, el no poner el alma en el juego, por protegerla ante la falta de estímulo que uno ve fuera, y estos trabajos tipo galeote, hay que remar para pagar la hipoteca. Los remeros se habitúan a remar sin saber a donde reman(remar es necesario, vivir no lo es de Pompeyo a sus galeotes), y con la idea de que no es para ellos. Pero se vive entonces una vida de muerto viviente desconectado de uno mismo, agotado y hasta con miedo de conectar

Un abrazo

PP

El oso viendo películas

El fin de semana pasada aparte de constatar que mi vecina la “ingeniera” está de buenas pulgas(recordar que la llamo ingeniera más que nada por ser la mujer de mi vecino, que sí que tiene algo de ingeniero a la vieja usanza, esa omnisciencia frente a nosotros pobres mortales, algunos ingenieros también, en cambio avergonzados de serlo, nos gustaría más ser filósofos) y habla y me vuelve a provocar y a reírse, lo que parece buena señal antes de su revisión esta semana, vi unas cuantas películas que me gustaron. Y la verdad es que me pongo muy contento cuando veo películas que me gustan, aunque sean a trozos, me parece que hay que dar gracias de poder disfrutar de tiempo y de algo bonito para ver.
Pues eso, una era una comedia romántica en la que un matrimonio se moría y dejaban a su hija a una pareja de amigos, que no eran pareja hasta entonces. Al final se enamoran como es lógico, y la película era agradable de ver. Y es cerca del final cuando suena esta canción tan bonita de Leonard Cohen donde compara el pelo de su amada sobre la almohada como una tormenta dorada dormida. Y ya lo dice Feynman, o algo parecido, los poetas no se sabe muy bien lo que quieren decir, pero a veces dicen cosas muy bonitas

Va el enlace a la letra

http://allspirit.co.uk/goodbye.html

y un trailer, aproveché para verla en versión original

Otra que vi, era de Matt Damon y salía una chica muy guapina, y trataba sobre el destino y el libre albedrío. En español destino oculto en inglés, el título original es The adjustment bureau, la oficina de ajuste(al destino). Había una suertte de ángeles que velaban para que nada se saliera del plan y más o menos la película transmitía que para tener libre albedrío hay que tener el valor de usarlo, que no es gratis, pero que compensa. Si no todo va por una senda cuidadosamente vigilada (quién la vigila, si el Dios de lo políticamente correcto o uno un poco mejor en la película, casi da igual) También se roza la relación de casi igual a igual con Dios, a la manera de  los griegos. A uno le van a zurrar casi seguro y hay ese “pequeño” matiz de que tú te mueres y él no, pero de alguna manera la idea es rebelarse frente a esa muerte y crear sentido de la propia vida

Un abrazo

PP

 

 

El Barça vuelve a eliminar al Madrid con un arbitraje penoso(en contra del Barça)

Va el enlace al blog de Carlos de Zaragoza, lo suscribo todo.
http://carlosdezaragoza.blogspot.com/2012/01/clasicopepenator-y-la-histeria-de-punto.html
El Madrid no pasó porque fallaron sus jugadores, el árbitro les ayudó como siempre, siempre acaban más de los que deben
Lo único decir que la tontería de que Messi debía ser expulsado por una mano que no se pitó y que no fue, y una patada a Pepe más suave que muchas que no fueron tarjeta ayer, también la soltó ayer el locutor de Canal +, la enfermedad es contagiosa
Un abrazo
PP

De la traducción con el chinito, los compis del cole

No se me ocurre ninguna batallita filosófica, aparte de la idea de continua interpretación sobre una realidad inaccesible. Así que cuento una cosa sobre la traducción, traición, de una conversación con el chinito al que hace mucho que no voy. El se entretiene leyendo libros orientales y sus traducciones y buscando la traducción más precisa. Un trabajo que hacen algunos que leen a los filósofos griegos, que es muy importante, primero saber qué quieren decir, y luego sobre eso interpretarlo. Y las dificultades vienen parte de la complejidad del texto original, incluso para un griego que viviera en esa época. Y luego que no hay ningún griego que viviera en esa época que siga existiendo.

El comentaba que cómo traducir luna de otoño. Esa es la traducción literal de algo aparentemente sencillo. Pero para saber qué quiere decir eso habría que haber visto esa luna, má que eso, estar habituado a verla, saber qué diferenciaba a esa luna de las otras del año. Y como cambiaba o podría cambiar un alma esa luna, alegrarla, entristecerla, serenarla, excitarla…Me acuerdo ahora de la canción del pirata, la luna en el mar riela, en la lona gime el viento. Hay una necesidad de vivir la experiencia, oir al viento gemir, ver la luna reflejada en la soledad ondulante del mar, para saber que significa el lenguaje. El lenguaje está asociado a la realidad que lo hizo surgir. Mar no significa lo mismo para mí y para un valenciano, aunque sea la misma palabra. Luna de otoño no significa más que luna para mí, y en el contexto de ese poema oriental, cuando fue escrito, podría decir mucho más, aunque ya está fuera de alcance.

Hoy a la vuelta de la jatetxea, donde lo pasamos bastante bien, le dije a una compi que me había preguntado que si había establecido contacto con una nueva compi que han traído, que si nos movía un poco el culete. Le dije que no, pero que si ella nos movía un poco el culete, pues que ya me ponía contento. Y accedió bajo pago de 1.80 euros, un precio ajustado y que muestra que todavía las pesetas juegan un papel en la cabeza del prójimo. Le di 2 euros y lo movió un poco  justo en el momento que yo no estaba mirando, así que no la vi. Luego dijo que no quería quedarse con los 2 euros, que le parecía dinero obtenido con la prostitución, así que lo dedicaremos a comprar lacasitos para disfrute de la comunidad.

Ayer bajamos también a Mungia, porque era San Antontxu y daban talos, muy parecidos a las boroñas astures, unas tortas de maiz rodeando txistorra y queso de Idiazábal en mi caso. Bebimos sidra similar a la asturtambién. Muy positivo.  Había numerosa actividad pancartil toda llena de mensajes idealistas como el de Euskal Gazteria Aurrera, juventud vasca adelante, o el maite zaitugu, os queremos, tan lleno de amor. La verdad es que llama la atención la idea que fuera de aquí se tiene de la situación actual aquí, que probablemente sea idílica comparada con la anterior pero que yo creo que dista de la realidad. Yo aprendo algo de euskera con la actividad pancartil, no es que su fin sea ése, pero hay que ser práctico

Por allí andaba nuestra compi Eider que es una de las líderes del grupo de baile de Mungia, y estuvo cerca de nosotros en el espacio tiempo, pero no la vimos. Pero la hija de la anterior citada, la del culete juguetón, la vio y se quedó muy impresionada al verla con la ropa de baile. Y la ha empezado a idolatrar. A cuenta de eso dije que la hija de Kukún pensaba que Eider era una diosa, y Eider dijo que la diosa del amor, ergo Venus Afrodita Eider. Ya puesto a hacer el tonto le pregunté a otra compi si ella quería ser Artemisa, pero no quiso.

Ayer fue homérico otra vez, el Madrid debió acabar con 7 (Pepe, Coentrao, Xabi Alonso y Carvalho debieron ser expulsados) pero ellos se centran en Pepe. Victoria. Lo ve todo el mundo, no es sólo que se vea aquí, ellos sabrán lo que venden, porque aparte de perder su imagen es repugnante

Un abrazo

PP

 

 

Bustiellokoak

Copiando el título de Bernardo Atxaga, voy a contar las cuatro o cinco últimas novedades del pueblecito astur. En realidad, esto es bastante menos ambicioso que su libro, que yo creo, como otro que hay de un astur, Xuan Bello, Historia universal de Paniceiros, trata de ver como lo universal se manifiesta en lo particular, y que no hay otra manera de llegar a ello.

Lo mío es más bien una historia particular de Bustiello.

Lo primero que yo creo llama la atención, es la cantidad de ramas y árboles que ha tirado el viento. Hay unos cuantos que han sido cortados y apartados de la carretera, porque la bloqueaban, pero todavía quedan varios a los márgenes, y cantidad de ramas. Si  no pasasen coches en un año el monte recuperaba esos caminos para él. A cuenta de esto, y mi partir leña debajo de la galería en la madriguera, recibí el consejo de mi vecino, apodado cariñosamente el ingeniero, que se apiada de mí cuando hago algo mal. Es mucho más fácil cortar un tronco de manera que la línea de corte no sea perpendicular al eje. Yo no lo sabía, y me dijo eso que me dice siempre que me da un consejo:”Si fuera yo, lo haría así, pero tú hazlo como quieras”

Mis vecinos tienen dos gatinos nuevos. Y van medrando de semana en semana, que es cuando yo los veo. Pero como me ven a mí en el desayuno, cuando estoy en la parte de delante de casa en la operación de partir leña, saltan mi valla y se cuelan. Pero ahora que son pequeños corren mucho peligro con el can. Cuando sean mayores, aunque también lo seguiran corriendo, ya serán más rápidos y se defenderán mejor. Y aquí se ve la distinta manera de convivir con animales de mis vecinos y yo. Mi vecina, “la ingeniera” mujer del anterior, cada vez que uno se sube a mi cuello mientras desayuno, le pega con una vara o la coge y se la enseña, e igual hace cuando los ve acercarse a mi valla. Yo el otro día, que se pasó uno a mi lado de la valla, lo cogí con las dos manos y le razoné que era muy peligroso pasar allí, el can andaba despistado detrás y no se dio cuenta, luego anduvo oliendo donde había estado. Y para ellos es mucho más útil en aras de su preservación,  los palos de mi vecina, aunque parezcan exagerados y crueles, que mi razonamiento cariñoso. Allí los animales son bestias, no razonan(bêtes, bêtises), los gatos son muy útiles, cazan ratones y casi no lo son, pero se les sigue tratando igual

Los jabalís son fieras(con las bestias la otra categoría de animales), el otro día que oí que los llamaban tesoros en un telediario de la sexta, me imaginé lo raro que les sonaría a ellos. Los jabalís destrozan todo lo que labran, lo fozan todo. El otro día les oí un comentario totalmente opuesto al de tesoros en el sentido de destrozar la cosas sin ni siquiera comérselas.

Por lo demás, este otoño ha sido malo en del pueblecito. Murieron dos vecinas, y eso entristeció mucho a María Luisa, mi vecina “la ingeniera”. Y yo no sé si por eso o con eso se ha puesto mala, y tiene algo de hígado y/o de páncreas. Le hicieron pruebas, le desbloquearon algo y se encuentra mejor, ya tiene más gana de hablar en el desayuno. Antes de las pruebas los invité por no ser siempre yo el invitado y fuimos a un restaurante a la entrada de Cudillero, en El Pito. Allí se encontraron con gente, mi vecino sobre todo cuando sale y habla con gente se pone muy contento. Allí viven solos, y este otoño ya digo que se hizo un poco duro, que dejara de verse a un par de almas, sobre todo a Araceli que estaba activa. Yo me encontré allí en el restaurante con Bernardo, el de los muebles al que le he comprado las camas y unas lámparas, que me dio las gracias por ponerlo en el blog que salía también mi tía Tere, a la que bajé a ver el día de nochebuena, que hacía mucho que no bajaba a Cudillero, la metropolis, a verla. Va pues otra vez el enlace a muebles Bernardo, es una tienda muy buena y él es majo.

http://www.bernardomuebles.com/

María del Carmen, hermana de Araceli, decidió salir a por un caldero la noche que hizo más viento, y aparte de partir eucaliptos por la mitad, al encontrarse con una señora de 86 años, también la tiró al suelo y le partió la cadera. Eso hace que haya un elemento para hablar menos en el pueblecito. Y como dice mi vecino, aunque sea preguntona, es buena persona, y hablabas con ella, y si no ahora sales y no ves a nadie. Está mi tocayo, hermano de ambas, que no oye nada, así que no se puede hablar con él. Sonríe y es muy buena persona, pero da igual lo que le digas que no te oye. En el pueblecito viven siempre Blanca y Oscar, y Luis y Maruja que son cuñado y hermana de mi vecino. Luego está mi tocayo sordo y esperamos que vuelva Maria del Carmen su hermana cuando se ponga bien. Y luego estamos tres casas que sólo vamos los fines de semana, así que para hablar no somos útiles más que esos días, y yo tampoco hablo mucho

Yo cada vez estoy más a gusto en la madriguera, festina lente, poco a poco, la voy haciendo más acogedora

Un abrazo

PP

Las navidades del oso. Soy de Verdiciu y la prima Rosa de Santander frustradas

El oso tropieza de vez en cuando con cosas que no entiende en absoluto. Le entra la sensación de que el prójimo se ha vuelto idiota de repente, y quieras que no eso descoloca. Porque uno no los tenía por tales, y entre la adaptación a la nueva situación y esa sensación de pérdida de la anterior, que parecía mejor, cuando eran inteligentes, pues se me crea cierto desasosiego. Pero es cierto que me cabreo más de la cuenta.

Otras veces es el pelo largo, que si no lo corto, que si tengo que ponerme otro jersey, cosas en suma, a las que yo no doy ninguna importancia, y por la que algunos parientes parece que llegarían a matar. Y es que a mí no me importan, ni en mí, ni en ellos. Así ellos llegan sistemáticamente tarde, se visten como les da la gana, en algún caso no oyen nada, y no hacen nada por oir algo, y a mí la verdad pues no me importa nada, igual que lo de su pelo o sus zapatillas. Pero lo que si me importa es que por no llevar yo zapatillas en casa, que fue lo que pasó esta vez, sea reo de muerte. Es lo de la paja y la viga.  Entre eso y que mi hermano salió de rescatador de mi madre, mujer indefensa donde las haya, que me había tocado todo lo que había podido las narices con el asunto dramático de las zapatillas, se montó una bastante gorda en mi casa. Yo creo que tuve una responsabilidad del 65% en ella, aunque con la cara de oso furioso doy más miedo que el resto de integrantes de la unidad familiar, y me achacaron más. (sobre el 95%)

Otra cosa que molestó mucho es que dije que si el enemigo se moría que no me importaba, lo cual se tomó como si quisiese que se muriera, ya digo que yo no lo hice gtodo solo

Y la verdad es que iba de muy buen humor, quería que cantáramos juntos Soy de Verdiciu, de lo que hay algún video en you tube, pero no muchas letras fiables. El pretendiente en la canción es molinero, y en internet lo hacen marinero, qué se le va a hacer. También quería cantar lo de mi prima rosa la de Santander de la que hay algún video en youtube. Lógicamente, tras la tragedia no hubo cantos. En fin van un par de videos de los cantos frustrados

Muchas felicidades a los escasos lectores del blog, la mayoría de ellos conocidos y muy queridos

Un abrazo

PP